セサル・M・アルコナーダ『タホ川』／7月15日

セサル・M・アルコナーダはスペインの作家。1898年に生まれ、1964年没。ロルカやブニュエル、ダリと同世代だ。ちなみに生誕年は、下の『タホ川』の序文では1900年になっている。

若い時からジャーナリズムの世界で多くの雑誌に関わった。音楽や映画への関心も高く、ドビュッシー論で一冊本を書いている（1926年）。ウルトライスモの時代でもあって、1929年の『グレタ・ガルボの人生　Vida de Greta Garbo』にはその影響が見られるという。ちなみにこの本はここですべて閲覧可能。

1931年共産党入党。スペインにおける社会主義リアリズムの代表的作家になる。関連する文芸誌に寄稿したり、テスティモニオ風の小説を書いたり。

1938年、『タホ川』を書き上げるが、出版されたのは1970年のモスクワである。スペイン内戦の人民戦線の大義を称賛した叙事詩的作品とのこと。

アルコナーダは1939年、人民戦線敗北で亡命する。いっとき、フランスの強制収容所にセルバンテスの本を持って入った。同じ年にモスクワに移り、そこでも文芸誌に関わる。ソ連にはスペイン研究者にして翻訳者のFedor Kelinがいて、活動をともにした。おそらくこの人物とは1935年、パリの国際作家会議で知り合ったものと思われる。

モスクワでは『スペインは無敵である España es invencible』(1941）や、『マドリード短篇集』(1942）を出したり、ロシア文学の翻訳も手がけた。1964年モスクワで亡くなった。

日本語で彼に関する言及はほとんどないと思われるが、パリで開催された、その1935年の第１回文化の擁護のための作家会議に出ていたために、以下の本に１箇所発見できた。

『文化の擁護　1935年パリ国際作家大会』法政大学出版局、1997年。

 この本には詳細な人名リストがついていて、スペインからはバリェ・インクランとラファエル・アルベルティが出ている。そして「アルベルティが不在の時はアルコナーダが代わりを務める」(p.656）とある。アルコナーダに関する貴重な言及ではある。

しかし残念なことに、この会議におけるスペイン側の報告は、バリェ・インクランの報告もテキスト未発見、スペイン劇作家グループのテキストも未発見とあり、スペイン側の報告は載っていない。

ちなみにこの会議には、キューバからはフアン・マリネーリョ(Juan Marinello, 1898-1977)が出ている。彼も当時のキューバの知識人で前衛雑誌「Revista de Avance」に関わっていたし、共産党員だった。

 

César M. Arconada, Río Tajo, Akal Editor, 1978, Madrid.

Akal出版(Akal Editor)とは、ラモン・アカル・ゴンサレス氏（1940-)が作った出版社。

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7月14日、直木賞受賞作に「テスカポリトカ」（作者は佐藤究さん）とあって、おや、メキシコ？と思ったらそうでした。これは読んでみたい。

7月15日付の朝日新聞に、加藤陽子氏のインタビューが載っています。鋭い指摘がたくさんありました。

オブローモフ帝国／7月11日

キューバ作家のカルロス・A・アギレラ（Carlos A. Aguilera）は、1970年生まれ。
1997年から2002年まで、キューバの雑誌『Diáspora(s)』の編集に関わっていた。

詩人に与えられるダビド賞を受賞したことがあり（1995年）、詩集も何冊か出している。うち一冊のタイトルは「Das Kapital」。

21世紀に入ってから奨学金を得てドイツへ。しばらくドイツに住み、現在はチェコ・プラハ在住。フロリダのスペイン語新聞「El Nuevo Herald」によく原稿を書いている。

その彼の小説が『オブローモフ帝国』(2014)。この作品についての「El Nuevo Herald」のインタビューはこちら。

Carlos A. Aguilera, El imperio Oblómov, Ediciones Espuela de Plata, 2014.

 

まだ届いたばかりで飛ばし読みもしていない。タイトルはゴンチャロフの小説から来ているが、「オブローモフ」とは、ソ連や東欧を含めた「東」のことを指しているようだ。

冒頭だけ引用すると、「東に対する私の憎しみについて、東が象徴するすべてに対する私の憎しみについて、あの時代の思い出の一切に対する私の憎しみについて語ろう」とある。

この作家には他にも、中国ネタの小説（Teoría del alma chinaというタイトル）もあって、その本を論じたのが、ブエノスアイレスでお世話になった、グアダルーペ・シルバ（Guadalupe Silva）さん。

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7月11日、雷雨のあとの空は綺麗でしたが、梅雨明けはまだ先と思われます。

ご近所さんとたまたま出会って立ち話。美術館やギャラリー巡りが趣味の方で、コロナ第一波の時にほとんどの美術館が閉じてしまい参ったが、今は開いているものの、出かけるのが億劫になって出かけていないそうだ。わかる。こちらも映画館から足が遠のいた。

東京の緊急事態宣言は4度目。

 

1度目は、2020年4月7日から5月25日まで。

2度目は、2021年1月7日から3月22日まで。

3度目は、2021年4月25日から6月20日まで（最初の予定では5月11日まで、ついで5月31日まで、そして6月20日まで）。

4度目は、2021年7月12日から。予定では8月22日まで。

スペイン語ポッドキャスト

スペイン語のポッドキャストを聴こうとすると、いつの間にかたくさんのプログラムがあって、目移りするほどだ。

Ted Talksのスペイン語版(Ted en Español)は、10分少しと短めで便利。似たようなのは、BBVA「Aprendemos juntos」。こちらは各エピソードが長いが。

「Diario de un Criminal」とか「Relatos de la Noche」とか、ホラー物語はいくつか聞いてみた。ただこの種のプログラムには似たようなのが山ほどあるので、もっと他に面白いのがあるのではないかと、ついつい検索の闇にはまり込んでしまって、きちんと聞いていないとも言える。

ディダクティックなものとしては、「Hoy Hablamos」などはエピソード数が1000を超えている。これはスペインの発音なのがやや気になると思っていたら、ラテンアメリカ・スペイン語のプログラム「Charlas Hispanas」もできた。

文学・文化がらみのネタが多く、作家のダニエル・アラルコンのやっている「Radio Ambulante」は最大のヒットシリーズだと思う。

こんなのがタダで聴けるとは。

そんな中で、全部で５話くらいの「Contra Natura」というプログラムを聞いた。

コロンビア・カリブ地方に展開する米国アラバマ州の炭鉱会社に、Drummond（日本語ではドラモンド・カンパニー）というのがある。この会社は組合と揉め、その後、組合リーダーが殺害される。

この殺害にはパラミリターレス（準軍部隊）が絡んでいるのではないかという疑惑、そして裁判を追ったのが、このラジオ・ドキュメンタリーである。ラジオのジャーナリズム作品としてこういうものがあるのかと驚いた。出来栄えは素晴らしい。

トランスクリプションがあるのかどうか知らないが、この地方の固有名詞（バジェドゥパルとかバランキーリャとか）に多少馴染みがあれば、まずは問題なく聴ける。話も21世紀の初頭、コロンビアの「内戦」期の出来事。

コロンビアのスペイン語が一番耳に馴染みが良い。なんというか、ドキュメンタリー独特の流れにも合っている。コロンビアのニュース番組で散々聞いたせいなのか、あの若干シリアスで、歯切れの良いスペイン語がしっくりくる。

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写真は6月20日の夕焼け。

 

スペイン語の『鋼鉄はいかに鍛えられたか』／6月13日

 ニコライ・オストロフスキー『鋼鉄はいかに鍛えられたか』のスペイン語版。

 

 

Nikolái Ostrovski, Así se templó el acero(Traducción de J. Vento y A. Herráiz), Editorial Porrúa, Ciudad de México, 2017.

この二人の翻訳者(ホセ・ベント José Ventoとアンヘル・エライス Ángel Herráiz)は、ショーロホフの『開かれた処女地』も翻訳している。スペイン語のタイトルは『Campos roturados』。

彼らはスペイン内戦時にソ連に亡命した知識人たちで、その中で最も有名なのは、コミンテルンの通訳者でもあったビセンテ・ペルテガス・マルティネス(Vicente Pertegaz Martínez, 1909-2002）。

スペイン内戦時のスペイン共産党員の主たる亡命先はパリ、メキシコだが、その中でソ連亡命の痕跡（特に文化的な痕跡）はなかなか辿るのが難しい（Alicia Alted Vigilの論文、El exilio español en la Unión Soviética）。

作家としては、「社会主義リアリズム作家」セサル・ムニョス・アルコナーダ（César Múñoz Arconada、1898-1964）の存在が知られている。1939年にソビエトへ亡命、亡くなったのはモスクワだ。彼の小説『タホ川 Río Tajo』(1938)はぜひ読んでみたい。

亡命スペイン人と革命キューバ人がソ連で出会い、それをヘスス・ディアス『シベリアの女』が描いている。

亡命スペイン人はスペイン語教師にもなる。エベルト・パディーリャがモスクワでスペイン語がうまいロシア人に会っているが、彼らは亡命スペイン人から習ったのだろう。

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ワクチン接種のスケジュールが少し前倒しになったようです。

私の住んでいる自治体では、6月14日（月曜日）に40歳から59歳までの人を対象に接種券が郵送され、予約受付開始日は7月5日（月曜日）。実際の接種日がいつになるかは、予約の埋まり方次第と思われます。

今年の夏至は6月21日月曜日。今日6月13日、東京の日の入りは18時58分。雨がぱらぱらと降ったぐらいで、長い夕方は気持ちがいいですね。

ラングストン・ヒューズ『ニグロと河』（斎藤忠利訳）／6月8日

ラングストン・ヒューズ『ニグロと河』斎藤忠利訳、国文社、1984年。

原題はThe Weary Blues（物憂いブルース）で、1926年刊行。

 

カリブ海を歌ったのは「カリブ海の日没」という４行詩。

「神さまが出血して
　血が空で咳をすると
　黒々とした海が赤くそまる
　それがカリブ海の日没だ」

キューバが言及されるのは「ソールダッド（あるキューバ人の肖像）」。　
　　※「ソールダッド」の原文表記はSoledad

「愛を営んだ　あまりに多くの夜の
　影が
　お前の眼の下に　おちている
   お前の眼
   苦痛と情熱でいっぱいの
   いつわりでいっぱいの
   苦痛と情熱でいっぱいの
   ソールダッド
   傷あとが深々ときざまれて
   声もない叫びをあげて じっとしている」

メキシコにいる父親と大学進学をめぐって議論して、ヒューズは「世界最大の黒人都市」ハーレムを見たいと伝える。反対はされたようがだが、結局コロンビア大学に入学した。

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日本ラテンアメリカ学会は昨年度は中止になったが、今年はオンラインで６月５日・６日開催。横浜国立大学が開催校。

春の学期も折り返し点をすぎた。写真は5月の終わり、散歩途中に見つけた紫陽花。随分早いですね。

 

 

ラングストン・ヒューズ自伝

ラングストン・ヒューズの自伝は３巻本で、うち第２巻『きみは自由になりたくないか？』にキューバやハイチの紀行が載っていた。これは1930年のこと。

 

 タイトルは以下の通り。
「ハバナの夜」
「キューバのカラー・ライン」
「海に面したホテル」
「包みをもち運びしなさるな」
「靴のないひとびと」
「公式代表団」
「マラリアではなかった」

「キューバのカラー・ライン」ではヒューズがハバナの浜辺で受けた人種差別が書かれている。アメリカの人種主義は彼らの遊び場（植民地）にも適用されている。

「キューバは、明らかに黒人系の国であるという事実にもかかわらず、そこには、一種の三重のカラー・ラインが存在する。この三重の線は、適用の度合いこそさまざまであるが、全西インド諸島に共通だ。カラー尺度の最底辺には、純血の黒人［ニグロ］、色でいえば黒か濃い褐色がいる。中間は、混血のひとびと、薄い褐色や、白黒混血のひとびと、山吹色がかった黄色や、さまざまな色あいのインディアン・スペイン系の髪をしたほとんど白人に近いものまでがいる。それから、さらに白人に近いもの、黒人の血を八分の一だけ受けた黒白混血児、それに純粋に皮膚の白いものがいる。キューバでは、これら三重の明瞭な区分が存在するけれども、その境界線は、カリブ海のいくつかの他の島々ほど厳密に引かれてはいない。イギリス領の島々は、この点では最もひどい。ラテン系の島々は、人種問題に関しては、ずっとおおまかなのである」（p.21)

「キューバでは、時々たいへん色の黒い黒人が非常に高い地位を占めている。これが、合衆国からやってくる多数の訪問者ーー特にカラー・ラインが存在しないといえる国を熱心に探し求めている黒人訪問者ーーを惑わせるのであるが、それはキューバのカラー・ラインが、合衆国のそれに比較して、ずっと融通性に富んでいて、より希薄だからである。」(p.22)

ヒューズはこんなふうにキューバのカラー・ラインが緩やかであるとみている。しかし以下のようなことが起きていく。

「アメリカ人の観光客が冬の遊び場としてハバナを使うようになって、大陸から南部の人種偏見の割り当て分がやってきた。以前はカラー・ラインを適用することにきわめてのんびりしていたホテルが、なんとかアメリカ人の顧客のご機嫌をとろうとして、今では黒白混血のキューバ人をさえも失望させている。」

こうしてヒューズは浜辺の入場を許されず、あげくに警察に連行される。その警察署にいる黒人のキューバ人は、「これは言語道断なことだ。しかし、これがアメリカ白人が管理しているキューバで起こることなのですよ」と同情してくれる。翌日は裁判。

裁判で警察側はまったくの嘘の罪状をでっち上げて告訴するのだが、裁判官は以下のことを言って却下する。「きみたち［警察］がしたことは、旅行者を手厚くもてなすというキューバの主義に、また、人種や皮膚の色による差別を認めないというキューバの法律にも、そむいている。」

ハイチではジャック・ルーマンに会っている。なんと『朝露の主たち』を英語に翻訳したのはラングストン・ヒューズだった。

一方、第１巻『ぼくは多くの河を知っている』には第一次世界大戦後、メキシコに行った経緯が書かれている。彼の父親はメキシコにいた。それもメキシコが革命の時で、ラングストンも幼少期をメキシコで過ごしている。

メキシコ篇となるのは以下。
「不意のめぐりあい」
「父」
「帰国」
「ぼくは多くの河を知っている」
「メキシコ再訪」
「散策」
「逃げる術」
「クエルナバカから届いた葉書」
「闘牛」
「トルカでの惨劇」
「マンハッタン島」：ここの冒頭、「わたしは、メキシコを去れるので嬉しかった」とあって、それが1921年9月。

ハバナ零年、その後

『ハバナ零年』の英語版が出ました。せっかくなので特大サイズで。

翻訳者のChristinaさんは、日本語になっている作家だとバレリア・ルイセリ（『俺の歯の話』）も翻訳している。この英語の本もまた多くの人に読まれるのだろう。表紙は自転車。電話の話だけれども、確かに自転車も活躍する。色使いはキューバ国旗から。

今年は「Tokyo Year Zero」になってしまいそうだ（デイヴィッド・ピースはすでにこういうタイトルの小説を書いているが）。バルセロナの友人とやりとりしたら、その方は間もなく１回目のワクチン接種とのこと。4月ごろバルセロナでは多くの大学で無料のPCR検査をやっていた。5月の終わりから6月にかけては、スペインにとって最も、とにかく最も重要なイギリスからの観光客を迎え入れる方針で、新聞記事をみたら日本からの渡航客も受け入れてくれると書いてある。え、とびっくり。

パディーリャ事件50年と前に書いたが、Cuadernos Hispanoamericanosの850号で特集。ウェブで読めるようです。