2021年5月19日水曜日

ラングストン・ヒューズとキューバ

前のエントリーではラングストン・ヒューズとニコラス・ギジェンが1930年にキューバで会っていることを記した。その直接の記録がないものかと思っていたら、ヒューズの本に書いてあった。

ラングストン・ヒューズ『黒人芸術家の立場 ラングストン・ヒューズ評論集』(木島始編訳、創樹社、1977年)


「(前略)その年[1930年]わたしは、メダルと四百ドルからなるハーモン文学賞を得ました[小説『Not With Laughter』が受賞作]。そこでその四百ドルをもってハイチに行きました。その途中でキューバに立ちより、作家や芸術家たちから心をこめた歓迎を受けました。わたしは、砂糖王たちによるキューバの搾取をよんだ詩を書いたり、ニコラス・ギレンのたとえば次のような詩を数おおく翻訳しました。

(中略)[ここにギジェンの詩「砂糖きび」が引用]

 これは、独裁的なマチャード政権下の時代のことでした。おそらく、だれかがこれらの詩や翻訳に注目したのでありましょう。なぜならば何週間かたってハイチから帰ってきたときに、わたしはキューバ上陸を許されず、サンチァゴの移民局に監禁され、ひとつの島にとめおかれました。三日後にアメリカ領事がやって来て、田舎をとおりすぎてハバナに行き、ただちにキューバの地を離れるという条件でわたしを放免してくれるまで、その島におかれたのでした。」(「社会詩人としてのわたしの冒険」、p.153)

それから、ヒューズは日本の警察にも拘留されたことがあるとも書かれている。

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曇りと雨が続くと、睡眠と覚醒の境界線がぼやけてくる。すでに紫陽花が咲いているようです。

2021年5月18日火曜日

ロルカとネラ・ラーセン、ギジェンとラングストン・ヒューズ/5月半ば

1929年のニューヨークで、ガルシア=ロルカはネラ・ラーセンに会った。彼女はいわゆる「ハーレム・ルネサンス」として括られる黒人の文化運動の中に位置づけられる作家である。ロルカに会った頃、評判になる小説を出版したばかりだった。その小説とは『Passing』で、日本語訳は『白い黒人』(植野達郎訳、春風社)。

ロルカはネラ・ラーセンと一緒にハーレムを訪れた。そして彼女の自宅のパーティにも行っている。その時のことを手紙でロルカは以下のように書いている。

「この小説家[ネラ・ラーセン]は優しさにあふれ、黒人特有の深い、感動的な憂愁をたたえた、素晴らしい女性です。
 彼女が自宅でパーティを開いたのですが、集まったのは黒人ばかりでした。彼女と行動を共にするのはこれでもう二度目なのですが、それはぼくが大変興味を惹かれているからです。
 そのパーティで白人はぼくだけでした。彼女の家は二番街にあるのですが、そこの窓から明りがついたニューヨークの街全体が見渡せるのです。ちょうど夜で、空にはサーチライトが交差していました。黒人たちは歌い、ダンスに興じました。素晴らしいうたでした。これに匹敵しうるものといえば、アンダルシアのカンテ・ホンドくらいでしょう。
 黒人霊歌を歌った少年がいました。ぼくもピアノを弾きながらうたを歌いました。言うまでもないことですが、みんながぼくのうたを楽しんでくれました……黒人というのはとても素晴らしい人たちです。別れ際にはみんながぼくを抱き締め、女流作家は見事な署名入りの自著をぼくにくれたのですが、ふだん彼女はそんなことはしませんから、なにか特別なことだと他の人たちは考えたようでした。」(イアン・ギブソン『ロルカ』内田吉彦・本田誠二訳、中央公論社、p.288)

1930年のハバナで、ニコラス・ギジェンはラングストン・ヒューズに会った。ヒューズもまたハーレム・ルネサンスの代表的な作家である。1926年、詩集『The Weary Blues』を出している。その後、ヒューズはニコラス・ギジェンの詩集を英語に翻訳する(『Cuba Libre』というタイトル)。

手元にあるラングストン・ヒューズの本は『ジャズの本』(木島始訳、晶文社)で、この「訳者あとがき」には、木島さんがヒューズと手紙や本のやりとりをしていたことが書かれている。 木島さんのところにそのギジェンの英訳書が届いている。

「『自由キューバ』というのは、ニコラス・ギリエンの大版の翻訳詩集で、凸版の絵の入った美しい本であった。わたしは、キューバ革命よりずっと前にキューバの黒人詩人の作品を英訳で読んでいたのだった。」(「訳者あとがき」『ジャズの本』、p.215) 


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5月半ばに入って、すでに梅雨のような天気で、そういえばこの5月は、「五月晴れ」とか「初夏のような陽気」を体験していないような。

2021年5月11日火曜日

マリアーナ・エンリケス(続き)とバキネー/5月10日

マリアーナ・エンリケスの短篇集『ベッドで煙草を吸う危険 Los peligros de fumar en la cama』には1ダースの短篇が入っている。

その1番目、「El desentierro de la angelita」にはバキネーが出てくる。内容はタイトルにある通りで、幼い子どもの死体の掘り返し。

語り手には同居しているお祖母ちゃんがいる。そのお祖母ちゃん、中庭に自分の妹の死体が埋められているというのだ。語り手がたまたま雨の日に中庭を掘り返したら、骨が出てきて、どうやらそれが、その生後数ヶ月で亡くなった女の子、語り手から見たら大叔母の亡骸なのだそうだ。お祖母ちゃんは葬儀の時のことを振り返る。

「(…)[亡くなった子は]花で飾られたテーブルの上に載せられ、薔薇色の布切れに包まれて、大きな枕にもたせかけられていた。すぐに天に昇れるように、ダンボールで翼を作ってやり、口には赤い花びらをいっぱい満たし」た。「一晩中踊りが続き、歌がうたわれた」。(p.15)

こういう子どもの葬儀をプエルト・リコではバキネーという。バキネーは一説によれば、「Back in it」が訛ったものらしい。

プエルト・リコ出身で、パリでは同じカリブ出身のカミーユ・ピサロと知り合ったフランシスコ・オジェルという画家がいて、彼の代表作に『通夜 El Velorio』という大作があるのだが、この絵は幼な子の通夜を描いている。

このオジェルの絵を見たときはっとした。というのは、ガルシア=マルケスの処女作『落葉』で読んだシーンが蘇ったからだ。イサベルという女性が幼な子の通夜に行くシーンが出てきて、テーブルの上に横たえられた子どもが描写される。上に引用したのとだいたい同じだ。

幼な子の死はそもそも大変痛ましく、それゆえに葬儀はその悲しさを吹き飛ばすために、大勢の人を呼び、賑やかに催す。いやそれどころか大騒ぎしなければらならない。涙に暮れていると、幼な子の天使の翼が濡れてしまいますよ、と母親は諭される・・・

文章で読んで、そういうものだろうと納得していたが、その後オジェルの絵で、まさしくそれが再現されていることを発見したのだ。

こういう幼な子の通夜はカリブでは様々な芸術の題材になっていて、ウィリー・コロンには『El baquiné de angelitos negros』というアルバムがある。その表紙は以下のようなものだ。

 

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感染状況は悪化の一途で、先が見通せない。しばらくはこういう状態が続きそうだ。

2021年5月9日日曜日

マリアーナ・エンリケス/5月9日

マリアーナ・エンリケスはアルゼンチンの作家。1973年生まれ。邦訳では『わたしたちが火の中で失くしたもの』(安藤哲行訳、河出書房)がある。

彼女の本で、最近、国際ブッカー賞の最終候補作になったのが以下の短編集。リンクは2021年の4月の記事で、この本の初版は2009年。Anagramaで最初に出たのが2017年で、手元にあるのは2019年の第三版。息が長くていいな。

 

 

彼女の本では、別のを読もうと思ってとっくに届いているのが、以下の伝記もの。シルビーナ・オカンポの伝記でタイトルは『妹』。これは初版が2018年で、手元のは2020年の第二版。

 

  
 
 
他にもアルゼンチンの女性作家で伝記ものがあるのだが、それはまた別の機会に。

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大学の授業は、大学の指示でGWの2週間はオンラインになって、週明けからは再び対面に戻る。
 
東京の緊急事態宣言は3度目。
 
1度目は、2020年4月7日から5月25日まで。
2度目は、2021年1月7日から3月22日まで。
3度目は、2021年4月25日から。
 
不思議にも、昨年の6月から晩秋まではそれなりに余裕があったんですね。

オリンピックは中止以外の判断は考えられないが、中止にしたとしてもワクチン接種が劇的にスピードアップするとは思えない。ゆっくりワクチンを接種していくとなると、え、来年(2022年)もまだこのまま?
 
大学がオーソライズする留学(感染症危険レベルが1にならないとダメ)は当分無理と考えた方が良さそう。

2021年5月1日土曜日

パディーリャ事件から50年/4月終わりから5月にかけて

少しも考えたことがなかったのだが、キューバ関係のメーリングリストで、パディーリャ事件から50年が経過したことを知った。

詩人のエベルト・パディーリャが拘束を解かれ、UNEACのホールで自己批判をしたのが1971年4月27日だったので、それから半世紀が経過したということだ。

「カサ・デ・ラス・アメリカス」の季刊誌「カサ」の65-66号(1971年)にはその時のパディーリャの発言内容が載っている。

 

 

で、「カサ・デ・ラス・アメリカス」は半世紀にあたって、このパディーリャの発言も含め、当時の文書をまとめて一冊の本にしている。

Diario de Cubaでは、アントニオ・ホセ・ポンテがインタビューに答えている。彼によれば、パディーリャが話しているところをICAICが撮影していて、いまだに日の目を見ていないが、フィルムはあるとのことだ。

なるほど、ニュースで放映してもおかしくない内容だから、撮影が入っていて当然だろう。いずれどこかから流出するのだろうか。

しかしそれにしてもキューバ文化のデジタルアーカイブ化の進展はすごい。Lunes、Ciclón、 Mariel、Orígenesなど、主要雑誌が軒並みインターネットでタダで読める時代がやってきた。このRialta.orgを見ていたら、何日でも過ごせそうだ。

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4月から対面ではじめた授業は、2週間やって再び2週間限定でオンラインになった。その後は緊急事態宣言が延長されても対面に戻す予定。もちろん、あくまで予定。

これほど悲観的な日々はなかなか経験できない。

2021年4月17日土曜日

プエルト・リコのレヴィ=ストロース/2021年4月半ば

1941年、レヴィ=ストロースは「ポール・ルメルル大尉号」に乗ってマルセイユを出て、マルチニークへ向かった。アンドレ・ブルトン、エメ=セゼール、ウィフレド・ラムらも乗っていた船である。

「徒刑囚」のように350人が詰め込まれ、不衛生に大西洋を一ヶ月を航海してようやくフォール・ド・フランスに入港。

『悲しき熱帯』でレヴィ=ストロースが当時を振り返る文章を読むと、その2年前、ヴィトルド・ゴンブローヴィッチがフロブリ号でグディーニャを出てブエノスアイレスに向かった時のことを『トランス=アトランティック』で書いているのとは随分違う。

「1939年8月21日、小生は、フロブリ号の船客として、ブエノスアイレスに入港するところ。グディーニャからブエノスアイレスまでの航海はすこぶる快適……上陸するのがもったいないほどだった。なにせ、二十日間にわたり、空と海のはざまで、記憶に値する何もなく、ひがな潮風に身をあずけ、波飛沫にさらされ、風に吹きさらされる日々だった。」(西成彦訳)

『悲しき熱帯』は紀行文、『トランス=アトランティック』は小説だ。だからといって、前者を真実らしさに満ちたもの、後者を虚構と見なすのはどちらも早計だろう。そんな簡単に読んではならないと思う。

レヴィ=ストロースは船中でアンドレ・ブルトンと知り合う。

「彼(ブルトン)と私とのあいだに、手紙の遣り取りによって、その後も続いた友情が始まろうとしていた。手紙の遣り取りは、この果てしない旅のあいだかなり長く続いたが、その中で私たちは、審美的に見た美しさというものと絶対的な独創性との関係を論じた。」(川田順造訳)

ますます紀行文が信じられなくなりかけるし、小説(虚構)のほうは、どこか読者を異世界に連れ込もうとしているようだ。

それはともかく、レヴィ=ストロースはマルチニークのあとニューヨークに向かうのだが、その間にプエルト・リコが挟まっている。

「こうして私は、純白に塗装したスウェーデンのと或るバナナ船で、プエルト・リコに向かった。」

この後、彼はブラジルでの調査資料(カード、日誌、ノート、地図、写真など)が原因でしばしプエルト・リコに足止めされることになる。

「入国管理当局は、私を格式ばったスペイン式のホテルに、船会社の費用持ちではあったが、監禁しておくことに決めた(中略)。そのホテルで私は、牛肉の煮込みやひよこ豆の食事をあてがわれ」た。

この食事からして、なるほどスペイン料理だなあと思ってしまう。ただそこはプエルト・リコである。

「このようにして、プエルト・リコで、私はアメリカ合衆国と接触したことになる。初めて私は、生ぬるいワニスとウィンター・グリーン(中略)の匂いをかいだ。この二つは、いわば嗅覚で感知しうる両極で、これらのあいだにアメリカ式快適さの様々な段階ーー自動車からラジオや菓子や煉歯磨きを経てトイレットに至るまでーーが並んでいるのである。(中略)大アンティール諸島というかなり特殊な背景においてではあったが、アメリカの町に共通して見られる或る様相をまず私が認めたのも、プエルト・リコにおいてであった。どこへ行っても、建物が軽快で、効果だの通行人の関心を惹くことばかりねらっている点で、いつまでも催されている万国博覧会か何かに似ていた。ただここでは、人々はむしろ博覧会のスペイン会場にいるような気がするのである。」

プエルト・リコにアメリカ合衆国をみて、さらにそこで箱庭のように保存されているスペインをみる。植民地状態が継続している。

「旅の偶然は、しばしば、事物のこのような二面性を見せてくれるものである。(中略)その後かなり経ってからのことであるが、私が初めてイギリス式の大学を訪れたのは、東部ベンガルのダッカにあるネオ・ゴティック様式の並ぶ構内においてであったため、今でも私には、オクスフォード大学は、泥と黴と植物の氾濫を制御するのに成功したインドのように見えるのである。」

ここでレヴィ=ストロースが言っている感覚は植民地の文化をやっているものにはお馴染みのものだろう。

植民地の方が宗主国の様式をより過剰に演出してみせる。マドリードの大学のキャンパスに足を入れると、なるほどここはハバナ大学だなと。

写真は2012年2月のプエルト・リコ(サン・フアン)。

 

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2021年度の授業が始まった。この4月、感染者の数は増えつつある中で、オンラインの授業もあるし、対面の授業もある。

2021年4月6日火曜日

マリア・フェルナンダ・アンプエロ『闘鶏』

マリア・フェルナンダ・アンプエロは、エクアドルのグアヤキル出身の作家。1976年生まれ。アルゼンチンのマリア・ガインサ(María Gainza)やアリアナ・ハルヴィッツ(Ariana Harwicz)と同世代。

マリア・フェルナンダの短篇集『闘鶏 Pelea de gallos』は2018年刊行。

 


 

映画『パラサイト』と同じように、このうちの短篇「競売」でも「臭い」が人を支配する。父が闘鶏をやっていたので、娘は幼い頃、父について闘鶏場へ通った。年配の男たちにからかわれたりしているうちに、闘鶏の雰囲気に慣れる。闘鶏場の臭い、死んだ鶏の臭いを忘れる事はない。というか嗅げば、その瞬間にわかる。

「数千キロ離れていても、その臭いならわかるだろう。私の人生の臭い、父の臭い。血の、男の、糞の、安い酒の、酸っぱい汗の、工場油の臭いがする。」

彼女は囚われている。工場の廃屋かどこかで目隠しをされ、毛布か何かを被せられている。銃口を突きつけられているのを感じる。

仕事に疲れ、ふとバーで一杯飲んだ。横の客と話をして、さらに疲れてしまった。タクシーに乗って、さあやっと家に帰れると思った。が、それが終わりの始まりだった。

運転手にピストルを向けられ、連れて行かれたのは町外れ。そこであの臭いが彼女の鼻に届く。「どこかに鶏がいる」

囚われているのは彼女だけではない。彼らは一様にタクシーに乗って脅されて連れてこられた。ある程度の金品を奪い取ることができるという予測のもと、タクシー運転手に選び出された。コロンビアなら「パセオ・ミジョナリオ Paseo millonario」と呼ばれる強盗。

しばらくすると「競売」が始まる。

裕福な男がせりにかけられる。住まいは「貧しい俺たちには覗くこともできない」ゲイテッド・コミュニティ。

複数の銀行口座、会社役員で企業家の息子、芸術品所有などなどの情報を聞き出す。銃で脅して暗証番号を聞き出し、有り金を全額を引き出させればまずは成功。屋敷に入りこみ、財産をまるごと盗むこともあるらしい。

さて主人公の女は?

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新年度がはじまった。

昨年度は困難や苦労にぶつかり、それはそれでよかった。あまりにも贅沢な経験だったと思う。

自分一人では生活が難しい人をできる限りで助けようと思って行動したし、日頃は聞かない話を聞いたりする時間をたくさん持つようにした。これまでにないことだ。

懐かしい人から連絡があって、話をしたりしたし、これはオンライン効果。

この春、同年代の同僚がこの世を去るという信じられない悲しい出来事があった。

写真は一週間前の桜。