2015年1月27日火曜日

カリブをアートでたどる

プエルト・リコの画家にフランシスコ・オジェルという人がいる。パリとカリブを往復しながら印象派の時代を生きた画家である。

この人のいくつかの絵を見て以来、何か「面白そう」だと思っていた。スペイン語圏のカリブの画家といえばキューバのウィフレド・ラムしか参照していなかったが、オジェルは時代も19世紀で、米西戦争前のカリブを描いている。この画家の周辺を調べ始めていた。

そうしたら、その人の生涯と絵画をまとめた本が出た(出てしまった)。

Sullivan, Edward J., From San Juan to Paris and Back: Francisco Oller and Caribbean art in the era of Impressionism, Yale University Press, 2014.







見返しのところにオジェルの紹介文が載っているのでざっと訳してみる。

「フランシスコ・オジェル(1833-1917)はプエルト・リコ出身の画家で、大西洋の両側で評価されてきた。サン・フアンに生まれたオジェルは二十年以上をヨーロッパで過ごし、当時、大西洋を横断した画家のなかでは最も著名なひとりになった。オジェルは写実主義、印象派、自然主義の先駆的な運動に加わり、カミーユ・ピサロやギュスターヴ・クールベのような芸術家と相互に影響を与え合う関係を築いた。 これらの芸術潮流は彼に、新奇な写実・印象派的なアプローチを吹き込み、彼はプエルト・リコの画派に革命を起こすことになる。」

カミーユ・ピサロはプエルト・リコの隣の島、セント・トーマス島(デンマーク領)出身で、こちらはヨーロッパに渡ってからはカリブには戻らなかった。

このカリブ出身の二人がパリでどんな会話をしたのだろうか。

オジェルの描いた19世紀のサトウキビ農場とラムの描いた20世紀のサトウキビ農場のあいだには急激な変容がある。

芸術潮流の変容は社会の変容でもあり、文学テキストでも同じことが起きている。さしずめマヌエル・セノ・ガンディーア(プエルト・リコ)からビルヒリオ・ピニェーラ(キューバ)への変容だと考えていい。
 
もうひとつ、カリブをアートでたどるのに重要な本は以下のもの。

Caribbean art at the crossroads on the world, El Museo del Barrio, New York, 2012


ニューヨークで3つの美術館が共催したカリブ展の画集である。巻末にはカリブを題材にした文学テキストが引用されている。トーマス・モア、コロンブス、コード・ノワール(黒人法)、C.L.R.ジェームズ、スザンヌ・セゼール、エドウィージ・ダンティカなどの作品が切り取られている。


2015年1月20日火曜日

ラテンアメリカ知識人論についてのアンソロジー2冊


ラテンアメリカの知識人論について関心があって、文献だけは集めている。
そのなかで以下の二巻はアンソロジーとして、とてもいいものだと思っている。

Altamirano, Carlos(director), Myers, Jorge(editor del volumen), Historia de los intelectuales en América Latina: I. La ciudad letrada, de la conquista al modernismo, Madrid, Katz Editores, 2008(2013, reimpresión).

Altamirano, Carlos(director), Altamirano, Carlos(editor del volumen), Historia de los intelectuales en América Latina : II. Los avatares de la "ciudad letrada" en el siglo xx, Madrid, Katz Editores, 2010.  


第一巻が19世紀まで、第二巻が20世紀を中心にしている。600ページ(1巻)、800ページ(2巻)なので、全部を読むのは大変だが論文集なので気になるテーマで選んで読んでみたい。

ラテンアメリカの人文がらみの流れについては、クリオーリョ知識人の残した文章を読むことからはじまるが、原典から読んでいくのはなかなか大変である。そういうときに、比較的名の知られた知識人やその周辺を整理してくれる論文はとてもありがたい。この本はそれらをまとめたものだからとても役に立つ。ブラジルの知識人について論じた文章も入っている。

2015年1月18日日曜日

続いている本 Continuidad de los libros(Part 1)

アレナスのあとも本は続いている。


Carlos Fuentes, Machado de la Mancha, Fondo de Cultura Económica, 2001.

―カルロス・フェンテスがブラジルの作家マシャード・ジ・アシスについて行なった講演録。マシャード・ジ・アシスについては、スーザン・ソンタグが書いている文章も参考になる。


管啓次郎『ハワイ、蘭嶼 旅の手帖』左右社、2014。

―ハワイは関心があって、書きかけの論文もある。管啓次郎の本を読むとますます行きたくなる。


西成彦『バイリンガルな夢と憂鬱』人文書院、2014。

―V 章の「在日朝鮮人作家と『母語』問題――李 恢成を中心に」は冒頭から、日頃の生温い言語への考えを叩きのめしてくれる。


デイヴィッド・ハワース『パナマ地峡秘史――夢と残虐の四百年』(塩野崎宏訳)、リブロポート、1994。

―パナマ運河のことを調べていて見つけた本。表紙はパナマ運河を航行中のぶらじる丸の写真。


Antología de textos literarios, Editorial Universidad de Puerto Rico, 1994.

ーこのなかに収録されている一篇のエッセイが読みたかったが、届いてみて驚いた。とても役に立ちそうなアンソロジーだった。スペイン語圏の重要な試論(ensayo)、小説(narrativa)、詩がかなり網羅的におさめられている。


星野智幸『未来の記憶は蘭のなかで作られる』岩波書店、2014。

―いつも思うが、星野のタイトルはすばらしい。『最後の吐息』『目覚めよと人魚は歌う』『夜は終わらない』など。


D・H・ロレンス「メキシコの朝」(伊藤整訳)、『世界文学全集72』講談社、1975。

―巻末の年譜によると、ロレンスのメキシコ到着は1924年10月11日になっている。どれくらいメキシコにいたのかはわからない(別の資料を見たら違う年号になっているから、今となっては額面通りには受け取れないようだ)。メキシコシティでサマセット・モームに会っている。1925年に『翼ある蛇』を発表。「メキシコの朝」は紀行文で1927年に発表。そのとき彼は42歳で、『チャタレイ夫人の恋人』の執筆途中(28年に発表)。 それから2年後の1930年、ロレンスは45歳で亡くなっている。


芳川泰久『横断する文学』ミネルヴァ書房、2004。

ー多和田葉子論やアレナス論も面白いが、デュラス論に惹かれて。


2014年12月31日水曜日

レイナルド・アレナスの本(Part 1)

レイナルド・アレナスの新しい本が出た。とても貴重な本だと思うので、メモ代わりの紹介。




タイトルは『アレナスの書。未収録散文集(1965-1990)』。これまで本に収められていなかった文章を集めたもの。短篇、書評、序文、公開書簡が主な収録テキストである。

Arenasは単数形でArenaになり、砂という意味だ。となると、『砂の書』となって、これはボルヘス の書名である(邦題は『砂の本』)。

Arenaには「闘いの場、闘技場」という意味もあるから、『闘いの場としての書』という意味も込められている。

見返しのところにアレナスの紹介文が載っている。訳してみよう。

レイナルド・アレナス(キューバ、1943―ニューヨーク、1990)はキューバの農家に生まれ、当初はカストロ革命を支持したが、のちに反目 し、同性愛者だったため、政権に迫害を受け、投獄された。1980年アメリカ合衆国へ逃亡し、エイズに罹患して1990年自殺。小説、詩、試論、戯曲を執筆。『夜明け前のセレスティーノ』(1967)、『めくるめく世界』(1969)、『真っ白いスカンクの館』(1980)、『再び海』(1982)、『襲撃』(1988)、『ドアマン』(1989)、『夏の色』(1991)といった作品がある。自叙伝『夜になるまえに』(1992)は映画化された。ジュリアン・シュナーベル監督、ハビエル・バルデム主演。

原書に細かく書かれている年号は日本語にすると少ししつこいような気がする。

編者は二人。

ニビア・モンテネグロとエンリコ・マリオ・サンティ。どちらも1950年、キューバ生まれである。

2013年にメキシコで出版。


2014年12月20日土曜日

ブエノスアイレス恋愛事情

映画『ブエノスアイレス恋愛事情』はブエノスアイレスのサンタ・フェ街のマンションに暮らす30代の男女の物語である。

調べてみると、Wikipediaに日本語でこの映画の項目が立っていて、スペイン語よりもよほど詳しいストーリーの紹介が日本語で読める。

サンタ・フェ街というのはブエノスアイレスの中心部を走る大通り「7月9日通り」をパレルモのほうに向かって折れた道で、この道沿いには、たとえばブエノスアイレスの観光スポットとして頻繁に紹介されるアテネオ書店(El Ateneo Splendid)がある。



このサンタ・フェ街には両側にただひたすらに路面店が並んでいて、どこまで行っても尽きるところがないと思わせるほどの長い長い商店街である。地下鉄D線のベルグラーノ駅あたりまでは途切れることなく続いているのではないか。商店街と言ったが、片側2車線はある大きな通りだから、日本のいわゆる「商店街」のイメージとはまったく違うのだが。

だから、アテネオ書店など、中は広いが外から見れば商店の一つでしかないので、通り過ぎてしまうことだってあるに違いない。と、それからこの本屋は本の取り揃えにしても、店内の美観にしても、驚くほどのものではないから、無理して行かなくてもよい。

「ブエノスアイレス恋愛事情」には作家のアラン・パウルス(「ベルシアーニ事件」の作者)が少しだけ出ている。主人公の女性の元恋人という設定である。ご本人は作家で、映画でも演技らしい演技はしていないのだが、見栄えするいい男であるのは間違いない。


彼の一族は俳優一家だと聞いたことがある。すでに「ベルシアーニ事件」のエントリーで触れたが、弟のガストン・パウルスはいくつかの映画で見たことがある。


ガストンは映画「Nueve reinas」で、リカルド・ダリンと共演している。リカルド・ダリンといえば、「瞳の奥の秘密」で日本でも相当有名になったはずだ。「Nueve reinas」は、邦題は「Nine Queens 華麗なる詐欺師たち」となっていて、詐欺師ものである。この映画はハリウッドでリメイクされ、ジョージ・クルーニーが出ている。そちらは「クリミナル」というタイトル。

このまえたまたま見た「ステイト・オブ・ウォー」にもガストンは出ていた。この映画はマルビーナス戦争(フォークランド紛争)に従軍した兵士のその後を扱った硬派な映画だ。帰還兵の自殺は290名を超えている。この映画の原題は「Iluminados por el fuego」というもの。原題はわからなくなると困るので書いておく。

さて、サンタ・フェ街だが、映画の設定では、舞台となるマンションの番地は1200番ぐらいで、ここはサンタ・フェ街と「7月9日通り」の交差点付近にあたる。

サンタ・フェ街をそのままパレルモのほうに3200までいくと、そこに「アルト・パレルモ・ショッピング(Alto Palermo Shopping)」というモールがある。




1990年にオープンした、ブエノスアイレスでも最も古いショッピングモールの一つである。サンタ・フェ街とコロネル・ディアス通りの角。その角を右に折れると、ラス・エラス公園がある。



この公園は元は刑務所だった。確かアルト・パレルモ・ショッピングはビール工場跡だったはず。このあたり、パレルモ地区は昔はセントロから遥か遠い場末だった。いまは病院になっている区画も20世紀初頭は畜殺場だったのではなかったか。

いま、これを書いている12月のブエノスアイレスは夏。マンション住まいのポルテーニョたちは、プールサイドで水遊びしているだろう。プールはブエノスアイレスではpiletaという。


2014年11月30日日曜日

Juego africano Part II

講読クラスで読んでいる短篇「Juego africano」についての続き。

作者はマルコス・ヒラルト・トレンテ Marcos Giralt Torrente。Giraltはカタカナにするのが難しい。1968年マドリード生まれ。




父が画家のフアン・ヒラルト(1940-2007)。たとえばこんな作品を遺している。




マルコスは1999年に『パリ』という小説でエラルデ賞(Premio Herralde de Novela)を受賞している。2011年に『人生の時 Tiempo de vida』で国民小説賞を受賞。この小説では父フアンとの関係を物語化したとのこと。下に掲げたが、本の表紙に使われている写真はきっと親子のものなのだろう。



マルコスの祖父はゴンサロ・トレンテ・バジェステルという作家。ガリシアのフェロル出身である。セルバンテス賞も受賞している(1985年)。彼の肖像は切手にもなっているそうだ。



そういえば、短篇Juego africanoの登場人物ロドリゴはガリシア出身で歴史物語や逸話を語って聞かせるのがめっぽう巧いという設定だ。祖父ゴンサロの小説にはガリシアの口承文芸が反映しているそうだ。

短篇の流れを整理しておこう。

語り手のスペイン人である「私」(男性)は外務省勤めの大使館員である。プエルト・リコのサン・フアンでのスペイン大使館勤務ののち、ケニアのナイロビ勤務を命じられる。

そんな彼が、休暇でラムという東アフリカ沿岸に面した島に訪れる。島といっても大陸の一部といってよいほど隣接するとても小さな島である。ソマリアまで100キロほどのところだ。逆に海岸を南下すれば、都市モンバサがある。ケニア第二の都市で、聞いたことのある地名だ。インド洋交易の中心だった。

いっぽうラム・タウンは奴隷貿易の中心で、新大陸への奴隷基地だった。中世イスラム建築が残っており、世界遺産登録もされている。ラテンアメリカやカリブの都市と同じく、植民地制度と関係の深い町だ。なにやら興味をそそられる。

下のページでラム・タウンの現在の雰囲気がわかる。

http://www.ide.go.jp/Japanese/Serial/Photoessay/200701.html

さて、語り手は休暇を終えてナイロビに戻ろうとするものの、管制塔の故障で何日間か、その島に滞在することになる。

ラム・タウンにスペイン人のロドリゴが住んでいることは、大使館勤務の人間であれば知っていることだった。しかしロドリゴはスペイン人コミュニティとは関わりをもたずに暮らしていた。語り手も、ラムに来たからといって彼を探そうという気持ちはまったくもっていない。

ところが語り手が泊まっているホテルのバーで飲んでいると、ウェイターのおせっかいで、たまたま同じ店にいたロドリゴと引き合わされてしまう。

挨拶だけで終わるかと思いきや、意気投合し、二人は飲み続ける。しかも、ロドリゴの誘いにのって、語り手は滞在の残りの期間を彼の自宅で過ごすことになる。

自宅にはスワヒリ人の妻がいて、甲斐甲斐しく夫の世話をしている。そして先に述べたとおり、ロドリゴは話がうまい。ガリシア人が出てくる物語を次々と聞かせる。

ロドリゴは自分のことはあまり語らない。船乗りだったことぐらいしかわかっていない。謎めいた男である。


さてこの話はどう展開していくのだろうか。とても楽しみである。下はラム・タウンの風景。

Lamu, Lamu Island, Kenya.jpg




2014年11月22日土曜日

Gustavo Eiriz、タンゴ

Gustavo Eiriz(ギター、歌) & 西原なつき(バンドネオン)によるタンゴを聴いた。3曲だけサッコ香織がピアノ参加。

覚えているかぎり曲目を挙げておく。順不同。

El esquinazo
Adiós nonino
Temblando
Flor de lino
Golondrinas
Milonga de los novecientos
Mi refugio
María/Sur
Los sueños
Grisel
Nada
El choclo
Oblivion
Libertango



Gustavo氏はYoutubeでかなり聴ける。
http://www.youtube.com/user/DjBydLo
http://www.youtube.com/watch?v=Ix28xIF-8hA&list=UUvWG-YYjMixk243wL7A6uTA